金陵晚報訊(通訊員 楊小紅 劉建東 記者 李靜)哥哥臨終前將妻女托付給汽車貸款親弟弟,如電視劇一般的情節,竟在現實生活中上演。
  日前,蘇州市吳江區法院調結了一起離婚糾紛,親弟弟受兄臨終所托娶了嫂台北港式飲茶子,但這一對夫妻終因無法建立起真正感情,只能在法庭上分道揚鑣。
  王剛和王榮是親兄弟。哥哥王剛到了成家立業的年紀,娶妻生子。本來這個小家庭應當過著幸福的生活,卻莊臣不想王剛未懂珍惜,竟因刑事犯罪被判處死刑。
  臨刑前,追悔不已的哥哥對弟弟提出了個要求——照顧好自己的妻女。為了讓哥哥放心離去,弟弟考慮再三,答應了哥哥的請求。於是,未婚的王榮便把嫂嫂李英娶進關鍵字行銷了家門。
  婚後,這對原本的叔嫂組合又生了個兒子。可是幾年下來,夫妻雙方總是覺得之間隔著點什麼,感情上並不商務中心親近,生活中總存在著說不上來的奇怪氛圍。漸漸地,矛盾開始纏繞這個小家。
  2010年,夫妻倆分居。今年9月,王榮起訴到法院,要求與李英離婚。法庭上,李英向法官哭訴自己坎坷的經歷,但她說既然感情不和,也沒必要堅持了。
  其實從結婚到現在,李英一直擔心婚後會和王榮關係不和,但後來想想,既然丈夫不在了,她認為小叔子只要能夠照顧她和孩子,也就這樣過下去了,沒想到自己一直擔心的事最後還是發生了。最終在法官的主持下,雙方在法庭上離了婚。
  法官提醒,感情是男女雙方結為夫妻的最基本的因素和維繫婚姻長久的基礎。
  本案中王榮雖說是接受了哥哥的臨終囑托娶了嫂嫂,看似是兄弟深厚情誼,但就兩人的這段婚姻而言,並不是負責任的表現。
  缺乏感情基礎的婚姻不會牢靠,只能給當事雙方帶來更大的煩惱和創傷。(文中人物均為化名)
  包括漢族在內的中國很多民族,長期以來一直存在“轉房婚”現象。除了大家知道的西漢細君公主、解憂公主和昭君出塞的故事,類似故事還有很多,比如晚唐的咸安公主,在回紇生活了21年,她先後按回紇的收繼婚制嫁給長壽天親、忠貞、奉誠及懷信可汗,創造了歷嫁祖孫三代、兩姓、四位可汗的和親記錄。
  轉房婚現象到宋朝在統治階級內部就大量減少了。這種寡婦嫁給小叔子,違背儒家的三綱五常原則。漢族的上層知識分子認為這是一種陋習。長兄如父,長嫂如母。比較典型的如包公,把自己的侄兒鍘了以後,管自己的嫂子叫“嫂娘”,在中下層人中,這種現象依然故我,嫂子就得嫁給小叔子,弟妹就得嫁給大伯子,宗族觀念認為這是很正常的。所以一直到1949年以前,這種事在漢民族的社會底層當中非常普遍。只是各地叫法不同。寡婦嫁給小叔子,在陝西、湖北、湖南、四川的交界處叫“轉房”,在湖北東南部地區叫“舊婚”、“續婚”、“晚親”。
  滿洲人入關前,也流行這種“轉房婚”。入關以後的滿洲人,也學四書五經,逐漸也覺得這個事是丟人的。入關幾十年之後,《大清律》作了修改,加了兩條:一、收父祖妾及叔伯母者,斬;二、收兄嫂與弟媳者,絞。
  轉房婚這種現象不只是在中國才有的一種特殊婚俗現象,在全世界各地區都有。如莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》這個故事的背景就是轉房婚這種現象長期存在於丹麥的反映。另外在印度、巴基斯坦、以色列以及美洲、非洲一些國家的歷史上,都曾長期流行過轉房婚。 周哲 整理  (原標題:“轉房婚”現象長期存在)
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